فراخوان مسابقه عکاسی از موقوفات تهران

وقف از جمله اقدامات پسندیده‌ای است که بارها در اسلام به آن تأکید شده و در جامعۀ ایران نیز همواره از دیرباز مورد توجه مردم و حکومت‌مداران وقت بوده است. از این‌رو امسال ادراه کل اوقاف و امور خیریه تهران با برپایی مسابقۀ عکاسی قصد دارد تا بیش از پیش مردم را با ابعاد تاریخی، فرهنگی این اقدام نیکو و نتیجۀ اثربخش آن در جامعه آشنا سازد. 

این مسابقه در دو بخش عکاسی با دوربین حرفه‌ای و عکاسی با دوربین تلفن همراه و با موضوعات موقوفات و رقبات استان تهران، امامزادگان و بـقاع متبرکه استان تهران و اجرای امینانه نیات برگزار می‌گردد. هم‌چنین هر عکاس مجاز به ارائه حداکثر 10 عکس در جشنواره می باشد. در پایان مسابقه نیز اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران اقدام به برگزاری نمایشگاهی از عکس‌های منتخب و انتشار آنان در کتاب جشنواره می‌نماید.

علاقه‌مندان جهت شرکت در این مسابقه می‌توانند عکس‌های خود را تا تاریخ ۲۵ آذر ماه ۱۳۹۶ از طریق ایمیل [e-mail] و یا پیام رسان تلگرام با شماره 09012369855 و  آدرس photovaghf@ ارسال نمایند. گفتنی است شرکت‌کنندگان جهت کسب اطلاعات بیشتر نیز می‌توانند به وب سایت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران به نشانی www.tehran.oghaf.ir مراجعه فرمایند.

خدا، اسراف کنندگان را دوست ندارد !

در چند پست پیش تر، نقدی در رابطه با طراحی بنای "نمایشگاه اتومبیل تهرانپارس" منتشر کردیم. زمان چندانی از ساخت این بنا نگذشته بود که یک باره با عنوان تغییر کاربری این مکان از طریق تابلوهای شهری در این منطقه مواجه شدیم. رستوران بین الملل 133 تهرانپارس؛ عنوانی که برای این تغییر کاربری پیش بینی شده بود. زمانی گذشت و بالاخره این بنا با چهره جدید اش بازگشایی شد. دیگر خبری از آن ساختمان ساده و بی تکلف نبود، اگرچه ساختمان پیشین، حال و هوایی نوگرا داشت و با مؤلفه های معماری سنتی اسلامی-ایرانی وجوه اشتراک بسیار کمی داشت، اما هرچه بود در میان چهره ی ساختمان های تازه به دوران رسیده، سادگی و آرامش را به رهگذران یادآور می شد و اتفاق مبارکی را رقم زده بود. اما حال شاهد بنای جایگزینی هستیم که در تضاد کامل با شرایط پیشین، فخرفروشی و تجمل گرایی را سر لوحه کار خود قرار داده و سعی در ترویج چنین فرهنگی دارد. بنایی که در نمای بیرونی و فضای داخلی آن اسراف و مصرف زدگی رخ می نمایاند. مساله ای که در فرهنگ اسلامی_ایرانی ما نهی شده و بر ضرورت اعتدال و میانه روی، تاکید می شود

حال سوال اینجاست که آیا به گفتمانی که در ساخت و سازها به آن تأکید می کنیم، آگاه هستیم؟ آیا به پتانسیل و قدرتی که فضای معماری در ترویج یک فرهنگ خاص در یک جامعه دارد، واقفیم؟ بهتر بود اگر نسبت به فضاهایی که بناست بخشی از زندگی انسان در آن روایت شود و رفتارهای او تحت تاثیر آن شکل بگیرد، حساسیت بیشتری داشتیم و حساب شده تر عمل می کردیم.

تمدید فراخوان دومین جشنواره چادرهای آسمانی

اداره کل آموزش همگانی معاونت اجتماعی نیروی‌ انتظامی، با هدف حمایت فرهنگی از توسعۀ عفاف و حجاب، اقدام به برگزاری دومین جشنواره «چادرهای آسمانی» با شعار پوشش و نجابت در رشته‌های پوستر و تصویرسازی نموده است.

محورهای دومین جشنواره چادرهای آسمانی عبارتند از: ۱- پوشش و امنیت فردی و اجتماعی؛ ۲- پوشش و فطرت انسان؛ ۳- پوشش و نجابت در ادیان و اقوام مختلف؛ ۴- پوشش و حجاب درطول تاریخ؛ ۵- عفاف و حجاب در عرصه‌های اجتماعی؛ ۶- حجاب زن در نگاه مرد؛ ۷- پوشش و سلامت خانواده؛ ۸- پوشش و سلامت جامعه؛ ۹- نقش پوشش در سبک زندگی اسلامی؛ ۱۰- پوشش و ارزش؛ ۱۱- حقوق شهروندی و پوشش؛ ۱۲- عفاف و حجاب، تحکیم ارزش‌ها؛ ۱۳- عفاف و آرامش روانی و ۱۴- عفاف و پوشش، حفظ کرامت و منزلت زن. گفتنی است هیأت داوران این دوره از جشنواره متشکل از صدیقه شاهوردی شهرکی، مهدی محمدی (اهورا) و مسعود نجابتی است.

همچنین پیش‌تر مهلت ارسال آثار از طریق سایت جشنواره تا ۱۵ تیر ۱۳۹۶ اعلام گردیده بود، اما این زمان با توجه به تمایل هنرمندان تا 30 مرداد ماه ۱۳۹۶ تمدید گردید. شایان ذکر است که ارسال آثار برای جشنواره، پس از ثبت‌نام و صرفاً از طریق سایت جشنواره امکان‌پذیر است و متقاضیان می‌توانند ازطریق سایت www.hejab.police.ir یا شماره تماس[phone] – ۰۲۱ اطلاعات مورد نیاز را برای شرکت در جشنواره مذکور کسب کنند.

آخرین کرکس

با جستجوی کوچکی در اینترنت پیدایش کردم. نام مورد جستجو موشن کمیکی سیزده قسمتی با نام " آخرین پرواز کرکس" بود.موشن کمیک یا داستان مصور متحرک مانند یک استوری ریل می ماند که بر روی فضای مجازی رواج یافته است. در این نوع تصویری حرکات محدود شخصیت ها، افکت های تصویری و حرکت دوربین همراه با دیالوگ شخصیت ها و راوی اثر دیده می شود. به نظرم می رسد کمیک موشن یکی از بهترین فرمت هایی است که می تواند در بازار داخلی استفاده گردد. با توجه به این که تعداد افراد درگیر تولید آثار انیمیشن ایرانی محدود هستند گونه هایی مانند کمیک موشن و موشن گرافیک که به افراد کمتری برای تولید نیاز دارند، در آینده رشد بیشتری خواهند داشت. از این نکته که بگذریم به داستان این موشن می رسیم. چند سال پیش نیروهای اطلاعاتی ایران توانستند بر روی آسمان ایران هواپیمایی را بر زمین بنشانند و عبدالمالک ریگی تروریست قصی القلب فعال در جنوب شرق ایران را دستگیر کنند. معرفی ریگی و چگونگی دستگیری او به صورتی سینمایی به تصویر در آمده، می خواهم بگویم این داستان مصور حتی ظرفیت تبدیل شدن به یک فیلم سینمایی را هم داشت اما تولید کنندگان این نوع بیان را پسندیده اند و انصافا هم روایت و طراحی و صداگذاری ارزنده ای دارد. همان طور که در کارهای سینمایی و حتی انیمیشن از افزونه هایی برای افزایش پیاز داغ داستان استفاده می شود، این روایت هم مستثنی نیست. برخی صحنه های اکشن، حضور داستانی عشقی در تیم اطلاعاتی پیگیر پرونده ی ریگی با حضور بانویی فعال در تیم اطلاعاتی از جمله ی این عناصر افزوده است اما در نگاه کلی سازمان اوج توانسته داستانی را به  زیبایی بیان کند.

نمایشگاه «مشهد دوست داشتنی»

شهرداری مشهد در سال ۹۵ به مناسبت دهۀ فجر انقلاب اسلامی، در اقدامی بی‌سابقه نمایشگاهی را با عنوان «مشهد دوست داشتنی» در فضایی به وسعت بیش از 8 هزار متر مربع برپا نمود؛ که با توجه به استقبال گستردۀ مردم، این نمایشگاه تا نوروز ۹۶ نیز ادامه یافت و میزبان خیل عظیمی از مسافران و زائران گردید.

نمایشگاه «مشهد دوست داشتنی» را می توان به دو بخش تقسیم کرد. بخش نخست که به هویت تاریخی مشهد، از زمان ورود امام رضا (ع) تا دورۀ مشروطه و انقلاب اسلامی پرداخته، و در این میان بازسازی میدان شهدا، زورخانه، مسجد گوهرشاد، ساواک، ژاندارمری، تماشاخانه و بازار قدیم که شامل چایخانه، بقالی، عکاس‌خانه و کتاب‌فروشی می‌شود، محیطی جذاب و تماشایی را برای بازدیدکنندگان فراهم آورده است. 

بخش دوم نیز مربوط به دستاوردهای مناطق مختلف شهرداری است، که به ترتیب مناطق یک تا 13 به موضوعات، سلامت، کارآفرینی و کتاب‌خوانی، ازدواج آسان، پشتیبانی جنگ، مدافعین حرم، فعالیت داوطلبانه و جهادی، جهاد خدمت به زائران، انقلاب اسلامی، وقف و خیریه، جوان انقلابی دیروز و امروز، فرهنگ شهروندی، سبک زندگی و رزق حلال و اسلامی پرداخته‌‌اند. 

یکی از ویژگی‌های این شهرک تاریخی، بازسازی صحنه‌های ترور شهید کامیاب و شهید هاشمی نژاد، سخنرانی‌های رهبر انقلاب در روزهای منتهی به انقلاب، دادگاه محاکمه شهید هاشمی نژاد و تظاهرات انقلابیون است، که توسط بیش از ۲۵۰ نفر از هنرمندان تئاتر مشهد اجرا گشته و همین امر بر جذابیت‌های این نمایشگاه افزوده است. 

گفتنی است نمایشگاه «مشهد دوست داشتنی» واقع در محل مجتمع فرهنگی کوثر، به سبب اقبال عمومی مردم تا نیمه اردیبهشت ماه امسال تمدید گردیده است.

بابانوئل به شرق می آید/ خانه ی پویا نمایی انقلاب اسلامی

انیمیشن کوتاه«بابانوئل به شرق می آید» به تهیه کنندگی خانه پویانمایی انقلاب اسلامی و کارگردانی حمید  حقانی  و  طراحی شخصیت محمد خیراندیش نزدیک به یک سال گذشته تولید و در آستانه ی سال جدید میلادی پخش شد. هم زمانی پخش این انیمیشن با انفجارهای تروریستی در ترکیه واکنشی جهانی را هم در برداشت. قسمت دوم این مجموعه  با نام «بابا نوئل در پاریس» نیز اندکی پس از انتشار قسمت اول پخش شد.

در قسمت اول بابانوئل برای کودکان شرقی و با توجه به طراحی فضا جایی در کشورهای عربی هدیه ی سال نو می آورد وکودکی انتظار این هدیه را می کشد. هویت اصلی بابانوئل مشخص نیست و با پیشرفت داستان متوجه می شویم که او یک شخصیت داعشی است  و بمب بر سر کودکان شهر می ریزد و همه جا را به آتش و خون می کشد.
در قسمت دوم بابانوئل یا همان شخصیت داعشی به پاریس می رود و بمبی  که به نظر یک هدیه می رسد بر فراز شهر می افتد.
بسیاری براین باورند که داعش دست پرورده ی  قدرت طلبان غربی و مزدوری آمریکایی است. کسانی که به نام اسلام و برای پول سعی بر بد نمایی وجهه ی حقیقی اسلام عزیز دارند. چنین دیدگاهی به صورت یک داعشی در لباس بابانوئل نمایان است. عملیات های تروریستی که در جای جای خاورمیانه به ویژه عراق و سوریه رخ می دهد در قسمت اول این انیمیشن به صورت انفجارهای مکرر در یک شهر عربی با نخل های فراوان دیده می شود. پسر کوچکی که در این شهر به عنوان ساکن حقیقی و مسلم واقعی معرفی می شود در قسمت دوم مورد اتهام غربیان قرار می گیرد در واقعیت نیز اروپاییان تفاوت چندانی میان باورهای کاذب داعش و باورهای اصیل و انسان ساز شیعی قائل نیستند. در پایان انیمیشن نیز، بر مزدور بودن داعش با استفاده از نمایش دسته ای از اسکناس های دلار در دستان بابانوئل دروغین  تأکید می شود.  این فیلم های کوتاه به خوبی توانسته اند پیامی که مورد نظر کارگردان و تهیه کننده بوده را منتقل کنند اما با تماشای این آثار سوالاتی نیز در ذهن شکل می گیرد.
چرا در نمایش یک شهر در شرق و خاورمیانه فقط غم، فقر و سیاهی را می بینیم؟ هیچ کنشی مبنی بر وجود ارزش های اسلامی و حتی بومی این منطقه که موجب شادی مردمان آن باشد دیده نمی شود. گویی  که شرقیان هویتی ندارند و منتظر کالاهای غربی و ارزش های فرهنگی غربی هستند.  در فضای سنتی شهر هیچ المان غربی وجود ندارد با این حال تنها یک بورد تبلیعاتی غربی درست در مقابل خانه ی کودک وجود دارد. چرا یک رسم محبوب غربی که همان دریافت کادو از بابانوئل است این چنین بدنمایانده شده است؟ زمانی که وارد فضای غرب می شویم همه جا رنگین است که در تضاد با فضای شرقی پر از شادی و مهر و نشاط به نظر می آید اما ساکنان آن بویی از محبت ندارند به طوری که حتی به یک ناتوان جسمی هم کمک نمی کنند وقتی که  در قسمت دوم بمبی بر فراز شهر از  ارتفاع بالا رها می شود منفجر نمی شود که این هم جای ابهام و از نظر منطقی جای سوال دارد. چگونه یک انسان نابینا متوجه حضور یک کادوی شب کریسمس می شود؟ در مجموع فیلم نامه ی قسمت دوم در مقایسه با قسمت اول ضعف بیشتری دارد.
استفاده ی ابزاری از کودکان و ناتوانان جسمی در این دو انیمیشن جالب نیست به طوری که مسلم حقیقی با محبت، آرام و معصوم و منفعل و بی دفاع معرفی شده و انسان غربی هم که قربانی تروریسم است ناتوان جسمی است. انتخاب این نوع شخصیت ها جلب توجه می کنند و ازنظر احساسی تاثیر بیشتری می گذارند  اما باید دید که در حقیقت حافظین اصلی و مدافعین واقعی سرزمین های اسلامی این چنین بی دفاع و ضعیفند؟  هم چنین حامیان غربی جریان تروریسیتی داعش اصلا در این مجموعه نمایش داده نشده اند و غربیان انسان هایی بدون درک، بدون وجدان و بی محبت   هستند که این نمایش غرب نیز در تقابل  با واقعیت است. 
در پایان باید گفت این آثار از نظر تکنیکی قابل قبول هستند ولی با توجه به کم کاری فرهنگی رسانه های اسلامی و شیعی  که دایه دار دفاع از ارزش های دینی هستند و ترویج پیامی کم عمق که بر روی مخاطبین غربی حتی اثر منفی هم دارد ، این فکر به ذهن می آید که شاید این نهادها تنها می خواهند به شعاری بسیار آشکار اکتفا کنند تا  فقط نشان دهند که تلاش می کنند نه اینکه تاثیری واقعی و کارآمد داشته باشند.

تشکیل صنف انیمیشن

تشکیل صنوف در صنایع مختلف امکان حمایت از حقوق کارگران و دنبال کردن مطالبات کارفرمایان را به صورت رسمی، منظم و قانونی فراهم می کند. به تازگی با تلاش چند تن از فعالین انیمیشن و پیگیری چند ساله ی آنان صنف کارگران انیمیشن  فعالیت رسمی خود را آغاز کرده است. تشکیل این صنف سبب شده است تا کارشناسان انیمیشن از تهیه کننده، کارگردان، نویسنده، انیماتور، طراح کانسپت، مدرسین انیمیشن و غیره گرد هم آیند و با برگزاری جلساتی منظم با تاریخچه ی تشکیل صنف در ایران، تعریف صنف، جایگاه صنف انیمیشن در ایران، فرصت های بالقوه ی ایجاد صنف، اساس نامه و برنامه های آتی آن به صورت کلی آشنا گردند. در نهایت اعضای هیات رییسه و بازرسین با برگزاری انتخابات مشخص شده اند. چنین اتفاقی اهمیت خاصی برای جامعه ی کوچک انیمیشن ایران دارد. چرا که قبل از این امنیت شغلی و تضمین حیات مشاغل مرتبط با انیمیشن معنایی نداشت. تا کنون  تامین کنندگان اصلی و سرمایه گذاران انیمیشن، سفارش دهندگان دولتی بوده اند  که مسلما با تغییر دولت ها نیز روندی یکنواخت و با ثبات وجود ندارد. امروز انیمیشن ایران به جایگاهی رسیده است که بتواند خود را به عنوان یک صنف بشناساند و به صورت مستقل به تامین نیازهای شغلی هنرمندان مرتبط با این حوزه بپردازد.
 برخی از کشورهای غربی سفارش های انیمیشن را در خارج از کشور خود دنبال می کنند و به عبارت دقیق تر تولیدات انیمیشن خود را برون سپاری می کنند. کشورهای دیگر هم با قیمتی پایین تر ولی با کیفیت بر سر جذب سفارش ها با هم رقابت می کنند. با پیشرفت نهادهایی مستقل مانند صنف انیمیشن، احتمال حضور انیمیشن ایران در بازارهای بین المللی بیشتر می گردد و تولید کنندگان داخلی تنها چشمشان به بازار داخلی نیست. حضور جدی انیمیشن ایران در بازارهای جهانی نتایجی چشم گیر خواهد داشت به صورتی که به جز کار آفرینی برای جوانان پویای این عرصه، زمینه ی آشنایی دیگر کشورها با فرهنگ بومی، اسلامی و ایرانی ایجاد می گردد.